輪迴有分兩種，一種是物質界的劇情一直在輪迴，一種是我們靈魂的輪迴轉世。
物質界之所以一直輪迴的關鍵在哪裡？就是不瞭解垂直思考、三輪體空跟五蘊皆空。所以當因緣聚合、一些業果示現的時候，我們就會用一些橫向思考，對它去下定義、下註解。
當我們為它下定義、下註解，這個定義跟註解又植入我們的意識裡面，所以它就會一直重複循環。
一般來講很多技術性的方式，努力想辦法看怎麼樣能夠解決果報示現的狀態，但是解決不了「根」，我們才會發現一件事解決完了，又來一件、又一件。
所以為什麼《心經》說：照見五蘊皆空，可以度一切苦厄？度一切苦厄的關鍵，當然不是我們現在瞭解五蘊皆空，累世以來的資料就不會示現，而是當每個果報示現的時候，我們因為理解明白五蘊皆空、垂直思考跟三輪體空，所以不再用橫向思考、用二元的頭腦去分辨。
就算我們二元的頭腦習慣性的去分辨，也因為我們可以做到不認同它、只看著它，那個果報當能量消耗完，就不會再發生了。
如果要讓人生不要再陷入某些劇情的輪迴，有１３５０的明白是非常非常重要的。
１是垂直思考，３是三輪體空，５是五蘊皆空，０就很特別，除了代表平等真心之外，也代表一體的、圓滿，也代表空無。
這個空無是所有宗教在談的最終極的源頭：究竟圓滿。所以我們就把個路徑訂為１３５０，也希望在未來、在全世界會是一個大家能夠耳熟能詳的一組數字。 因為這代表我們的生命有機會邁向開悟，能夠做自己生命的主人的一組數字。
１３５的概念可以讓我們物質界很多劇情不再重複，甚至讓我們的心能夠不被境轉，終結橫向思考的惡性循環。這是最重要、最直接的明白。
那如何斷靈魂的轉世輪迴？就是我們習慣０的平等心：「不把這個世界當真、不把肉身當真、不把頭腦當真」，有一天當我們這輩子結束的時候，就不會再落入這個結構了。
但在我們還是很受物質境況影響時，利用《遇見》所教的兩個善巧，一個是噴瓶，一個是垂直思考加慈悲祈禱，能夠對處理意識資料這個「根」有加速的功能。
其實《遇見》所教的，就是把《心經》落實在生活中。包括無眼界、無意識界、無無明亦無無明盡，包括色即是空、空即是色…，其實這些概念在以前可能很難表述，但現在有了《遇見》的明白，大家都能理解。
問：雖然《遇見》可以讓我們理解「無眼界」－－這些劇情與心情全都是意識資料的示現，但是我們還有意識界的「根源」啊！《心經》說的是「無意識界」？
答：就像我們在練習平等心的概念，在＃０平等心的那個維度裡面，根本也沒有意識界啊！在源頭的維度，意識界也是一個妄念。
簡單來說，意識資料的本質也是空的，只是因為我們給了它一個動能，才開始運作、投射在這個物質世界。
就很像電腦的概念。我們站在後面，前面如果是一台電腦，我不給它能量，是不會呈現任何畫面的。對電腦來說，沒有時間、沒有空間，當然也沒有所謂的意識界，在沒有通電之前也沒有所謂0101的資料。你說它不存在、它又存在，你說它存在、它又不存在。
問題是我們不可能不給動能、我們沒有辦法把動能關掉。所以最後要能夠斷輪迴，我覺得真的是要透過上帝的恩典也好、或更大的力量來把我們的小我粉碎或接管。這其實不太好用語言去形容。
而１３５０這個路徑，是可以透過我們的大腦「理解」那個最高源頭的狀態。從實務上來說，就是讓自己「不去認同頭腦、情緒」、「不去認同這個外境」、「沒有煩惱」，到最後自然可以放手，讓更大的力量去介入，成為那個「本來如是」。
問：那要怎麼從一直在清理、時時勤拂拭我們的意識資料庫，到連意識界也「本來無一物」？
答：就是要每天宣告（連結請點我）。
我覺得宣告是有效的，因為要達到那個狀態，就是要能夠做到不認同這個身體、不認同頭腦、不認同情緒，最簡單入門的方式就是：知道物質界的示現都是資料庫的作用，但是我們不被它牽著走、允許它的存在。
修行出家的專修有專修的做法，可是我們是在俗世間修，在生活、工作、在跟人互動的這個物質世界裡面修，我覺得我們１３５０的概念，是個比較能夠把修行「實踐」出來很好的方式。
