如果大家都是本自俱足的，那助人時要用什麼心態才不會「住相」？
簡單來說，今天你讓一個人在物質界的匱乏可以減少，又能讓他感受到你或這個社會對他的愛，其實對他脫離原本的結構、回到本自俱足，本來就有很大的幫助。
就像我們曾經提到網路上一個地陪在帶團參觀佛寺時所做的介紹，他說：「如果你能夠把自己搞明白，那叫做阿羅漢。如果你把自己搞明白，你也很想把別人搞明白，那個叫做菩薩。如果你把自己搞明白，你也能夠把大家都搞明白，那個叫做佛。」
我認為菩薩並不是覺得「你很可憐」，而是他知道你是因為「不明白、不知道」，於是透過一些物質界的有為法來讓你邁向「知道」，用這樣的心態就比較不會住相。
我上次去臺北上一天的課的時候，有一個家人中午休息時來找我。她跟我說：蔡老師，我真的非常感謝你這堂課。
當生活中遇到問題時，請記得先明白一件事，就是回到我們講的「這個世界是意識的投影」。 比如說一件事情發
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有人曾經問我說：「蔡老師，上過遇見之後，人是不要不應該有脾氣、有情緒啊？」 我回他：「當一個人在修行
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