我們終極就是要回到「原本的」如來智慧德相，那我們如何能做到？當然，每個法門都有自己的方式，那些方法都各有它的目的在，為了傳授這些知識，他們也定了一些名詞。其實這些東西都是有為法。
依釋迦摩尼佛的教導，其實佛法也是一種有為法，所以才會說「法尚應捨，何况非法？」這些法它有階段性存在的目的，但是又怕我們落入所謂的法執，所以在《金剛經》才會告訴我們，要知道「凡所有相，皆是虛妄」、「若見諸相非相，即見如來」，以及「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，就是我們要明白所有的法都是階段性為了某些特定目的，不要把它認是唯一的路徑，或認為我一定得怎麼樣，才不會落入所謂的法執。
包括我們提到意識要揚升，某個角度來說也是一種執著，但是我們要知道「意識揚升、靈性提升」這些都是名詞，是在解釋一些現象，關鍵在「揚升」的定義是什麼？就是我們連結的妄念少了，我們的意識就可以得到揚升。
物質世界的游戲規則，不管是1+1=2、能量不滅定律、人會生老病死，這些都是所謂的障礙的意識，在更高維的世界，人的痛苦會比較少、壽命也比較長，而且比較不會生病，因為他們沒有那些程式。
人要吃東西喝水不是一個事實，是一個程式，就像在光音天的天人他們是不需要吃東西的，他們食物是來自自身的喜悅。地心引力也不是事實，光音天的天人他們維度比我們更高，所以他們是會飛的。那當然不扯到這麼遠了，至少當我們身為人的情况之下，我們的意識揚升，代表我們的「執著越來越少」。
當執著少了，你就不會被這些不管是什麼樣的障礙資料或程式牽著走，能夠越來越自由，而不是想方設法要解決物質世界的問題。
很多靈性大師不會執著追求這輩子物質世界一定要多圓滿，就像我們說的，你有什麼豐功偉業，再過幾十年也會忘記，而且我們在追求物質世界美好的同時，從某一個角度，我們也是把這個幻相當真了，就像萊斯特說的：當我們很想有所作為的時候，我們要留意－－我們可能又把這個世界給當真了！
所以我們跳脫苦的關鍵，不是要解决造成我們苦的外境，比較究竟的是：我們可以用更高維的見地來看待所有的苦，它就能夠更有效地幫助我們，得到的結果就是意識的揚升。
