是啊！全部都是啊！簡單來講，我們的課程最主要就是希望能夠透過大家聽得懂的方式，讓我們擁有很多修行的法門想達到的見地，也避免很多不當的妄念、制約以及批判。
舉個例子，心經是不是講「照見五蘊皆空，可以度一切苦厄」？來，這一句話講出來，它真的是真理，但是要如何做？它有教我們嗎？你會發現不知道要怎麼去做。
但是我們是不是透過《遇見生命的無限可能》一天的課程說明，那你現在清不清楚色受想行識都是空？
因為色受想行識都是光子的排列組合啊！色受想行識它是中性的，它是沒有任何自性的。
我們只是透過這些理論和實踐方法，讓大家明白真理。所以的確是一個方便法，但是它不是一個學派，也不是一個法門，只是我們要透過一些邏輯讓大家對生命有一些理解，就這樣而已。
常常有人問我說你要不要創造一個宗教或門派，我說宗教和學派都是亂源，而我們只是試著看看可不可以透過淺顯易懂的方式，讓大家知道意識界如何示現出這個物質世界，以及這個噴瓶只是我們研究出來的一個善巧而已，所以它也是一個「有為法」，雖然並不究竟，但它是一個很好用的「階梯」，當我們習慣用慈悲跟愛取代恐懼與罪咎，解除生命中的張力，都是幫助我們往理解「無為法」（平等真心、究竟圓滿）前進。
所以用噴瓶操作療癒淨化跟顯化，都是在我們還沒有到達跟源頭連結的時候輔助的善巧而已。
我個人認為，一個人若是沒有一定程度的身心安頓，要能不把這個世界當真，或者把人生當遊樂場來看，是很困難的。很多事情可以不害怕去面對，很大的原因是我們「有解決的方法」。就像欠債並不可怕，可怕的是你根本就沒有還款的計畫。對吧？
我說的身心安頓，不是就一定要什麼都好，你可以有病痛，但是如果病到連大小便都不能自理，要把人生當成遊戲，除非你是聖賢，不然是非常困難的。
你可以欠銀行錢，但是你不可以欠地下錢莊錢，他每天拿噴漆來噴你們家的門口，你如何能用平等心去看待？人的家庭、事業、婚姻、財富可以有小問題，但是不可以有沒有辦法去面對的大問題，所以我們才有這些方便法。
