我們在佛教裡面都有聽過這麼一句話，它說：「離一切諸相，則名諸佛；離一切相，即一切法」，開悟成佛之道就是離相破執，而我們的1350：垂直思考、三輪體空、五蘊皆空，包括平等真心，就是一條一般的人比較看得懂的、能夠實踐出來的路徑。
那講到這個離相，我們《遇見》怎麼實踐離相呢？我們是不是說「如果你越把世界當真，你的頻率越低，越不把這個世界當真，頻率越高」，「離相」用比較簡單的說法，叫做「不當真」。
所以不當真，我們頻率相對就比較高，我們的靈性要提升跟揚升就比較容易。為什麼說離一切諸相 則名諸佛，離一切相即一切法？因為離相達到700的頻率是不是開悟？我們在講開悟的時候，有提到每個人的本質都是完美的，我們只是資料庫有些什麼，所以在經驗這樣的劇情。因著這樣的明白，當我們開始慢慢真的不太把這個相給當真的時候，你會發現，我們的頻率就比較高一點，也能把示現不ok的意識資料給清理掉。
講到這個離相，我們在運用實踐的方法，就是把五蘊皆空這個技巧活用在生活當中。當你遇到一件事情讓你很不爽的時候，你可以說：「阿就資料啊！」。「阿就資料啊」這句話的背後，就是我們都知道，每個人的本質都是完美的，我們只是資料庫有些什麼，所以在經驗這個劇情。
所以當你講「阿就資料啊」跟我講「阿就資料啊」，你的頻率跟我的頻率可能不太一樣，為什麼我的頻率可能可以高達600多，那為什麼你講的頻率可能只有300多或400多而已？差別在我的明白比你更多，還有就是我自己在實踐的次數比你更多。
最少我們開始用這樣的方式去實踐的時候，我們就有機會真的對物質世界很多的東西，就比較不太會去做出解釋，就比較不太會又在那邊加資料。
《心經》裡面是不是告訴我們：「照見五蘊皆空，可以度一切苦厄」，為什麼？很多大師都告訴我們，當業力果報示現的時候，不要用你的大腦去判斷它是好事跟壞事，單純的看著、經驗、全然的接納、臣服，功課就完成了，我講這句話應該大家都很熟悉，對吧？
今天如果一個人不把這個世界當真，當他人生發生一件事情的時候，他就很容易運用這個五蘊皆空的這個概念：「阿就資料啊！」，是不是頻率可以拉高到四百、五百、六百多，甚至於說不定有可能到七百，是不是就可以把資料去除掉了？我們除了不做解釋、不加資料之外，你的心是不是就不被境轉了？其實人生之所以會苦，通常都是心被境轉。
我們在上課的時候是不是有提到：一個人之所以會經驗「屋漏偏逢連夜雨」，就是因為把這個世界當真，為什麼？我舉個例子，今天假設你有一個資料，因緣聚合示現出劇情，當要示現出劇情的時候，是不是會在資料庫裡面去抓一些資料，才有辦法示現出劇情？它可能一開始說不定是示現在你工作上被人家陷害、被人家背叛，就是因為我們沒有高維的見地，所以當我們示現一個劇情的時候，我們認定它是一個問題，我們甚至因為這個問題又做出解釋、做出檢討、又下了一些定義，然後這個定義，是不是把資料又加回去了？
那這個資料加回去之後，可能隔了幾天、一兩個禮拜，這個加回去的資料可能能量又再聚合，又去連結一些東西，可能示現跟人家之間有一些衝突、有一些誤會，那如果你又覺得說：怎麼會這樣！這個問題真的要好好的溝通！你又把這個事件當真，又把資料加回去。
於是這個資料可能不久又去連結一些東西，示現你在健康上可能生病，或者發生一些意外，可能賠掉一點錢。所以屋漏偏逢連夜雨之所以會形成，就是因為你把世界當真，如果你真的有高維的見地，當你發生第一件事的時候，如果你一句話：「阿就資料啊！我知道本質的我是完美的，我一定是資料庫有些什麼，所以在經驗這個劇情」如果你不當真，你頻率是不是拉高到700，是不是已經在把這個資料庫做清理，那後面的事情不就不會發生了嗎？
這個概念我重複在講的原因，就是因為我們需要真的好好把這樣的概念落實在生活當中，當事情發生的時候，或者當你有一些擔憂跟猜疑、負面的想法，運用我們教的方式，不管是宣告也好、慈悲祈禱也好，在這個當下告訴自己「我知道本質的我是沒有問題的、本質的我是完美的，我一定資料庫有些什麼」立即把這個資料清理掉，很多我們以前會重複發生的事情，就不會再發生了。
你不覺得這樣的效率、這樣的生活狀態，不是更好嗎？怎麼會是只操作噴瓶而已，而忘了把1350深刻的實踐在我們生活當中？說實在的，這才是我們遇見課程希望傳遞的明白，如果你能夠把1350時時用出來，你是不是比較不會一天到晚要跟人家爭執、在那邊煩惱，生命不就自在很多嗎？
