怎麼離相

我們在佛教裡面都有聽過這麼一句話,它說:「離一切諸相,則名諸佛;離一切相,即一切法」,開悟成佛之道就是離相破執,而我們的1350:垂直思考、三輪體空、五蘊皆空,包括平等真心,就是一條一般的人比較看得懂的、能夠實踐出來的路徑。

那講到這個離相,我們《遇見》怎麼實踐離相呢?我們是不是說「如果你越把世界當真,你的頻率越低,越不把這個世界當真,頻率越高」,「離相」用比較簡單的說法,叫做「不當真」。

所以不當真,我們頻率相對就比較高,我們的靈性要提升跟揚升就比較容易。為什麼說離一切諸相 則名諸佛,離一切相即一切法?因為離相達到700的頻率是不是開悟?我們在講開悟的時候,有提到每個人的本質都是完美的,我們只是資料庫有些什麼,所以在經驗這樣的劇情。因著這樣的明白,當我們開始慢慢真的不太把這個相給當真的時候,你會發現,我們的頻率就比較高一點,也能把示現不ok的意識資料給清理掉。

講到這個離相,我們在運用實踐的方法,就是把五蘊皆空這個技巧活用在生活當中。當你遇到一件事情讓你很不爽的時候,你可以說:「阿就資料啊!」。「阿就資料啊」這句話的背後,就是我們都知道,每個人的本質都是完美的,我們只是資料庫有些什麼,所以在經驗這個劇情。

所以當你講「阿就資料啊」跟我講「阿就資料啊」,你的頻率跟我的頻率可能不太一樣,為什麼我的頻率可能可以高達600多,那為什麼你講的頻率可能只有300多或400多而已?差別在我的明白比你更多,還有就是我自己在實踐的次數比你更多。

最少我們開始用這樣的方式去實踐的時候,我們就有機會真的對物質世界很多的東西,就比較不太會去做出解釋,就比較不太會又在那邊加資料。

《心經》裡面是不是告訴我們:「照見五蘊皆空,可以度一切苦厄」,為什麼?很多大師都告訴我們,當業力果報示現的時候,不要用你的大腦去判斷它是好事跟壞事,單純的看著、經驗、全然的接納、臣服,功課就完成了,我講這句話應該大家都很熟悉,對吧?

今天如果一個人不把這個世界當真,當他人生發生一件事情的時候,他就很容易運用這個五蘊皆空的這個概念:「阿就資料啊!」,是不是頻率可以拉高到四百、五百、六百多,甚至於說不定有可能到七百,是不是就可以把資料去除掉了?我們除了不做解釋、不加資料之外,你的心是不是就不被境轉了?其實人生之所以會苦,通常都是心被境轉。

我們在上課的時候是不是有提到:一個人之所以會經驗「屋漏偏逢連夜雨」,就是因為把這個世界當真,為什麼?我舉個例子,今天假設你有一個資料,因緣聚合示現出劇情,當要示現出劇情的時候,是不是會在資料庫裡面去抓一些資料,才有辦法示現出劇情?它可能一開始說不定是示現在你工作上被人家陷害、被人家背叛,就是因為我們沒有高維的見地,所以當我們示現一個劇情的時候,我們認定它是一個問題,我們甚至因為這個問題又做出解釋、做出檢討、又下了一些定義,然後這個定義,是不是把資料又加回去了?

那這個資料加回去之後,可能隔了幾天、一兩個禮拜,這個加回去的資料可能能量又再聚合,又去連結一些東西,可能示現跟人家之間有一些衝突、有一些誤會,那如果你又覺得說:怎麼會這樣!這個問題真的要好好的溝通!你又把這個事件當真,又把資料加回去。

於是這個資料可能不久又去連結一些東西,示現你在健康上可能生病,或者發生一些意外,可能賠掉一點錢。所以屋漏偏逢連夜雨之所以會形成,就是因為你把世界當真,如果你真的有高維的見地,當你發生第一件事的時候,如果你一句話:「阿就資料啊!我知道本質的我是完美的,我一定是資料庫有些什麼,所以在經驗這個劇情」如果你不當真,你頻率是不是拉高到700,是不是已經在把這個資料庫做清理,那後面的事情不就不會發生了嗎?

這個概念我重複在講的原因,就是因為我們需要真的好好把這樣的概念落實在生活當中,當事情發生的時候,或者當你有一些擔憂跟猜疑、負面的想法,運用我們教的方式,不管是宣告也好、慈悲祈禱也好,在這個當下告訴自己「我知道本質的我是沒有問題的、本質的我是完美的,我一定資料庫有些什麼」立即把這個資料清理掉,很多我們以前會重複發生的事情,就不會再發生了。

你不覺得這樣的效率、這樣的生活狀態,不是更好嗎?怎麼會是只操作噴瓶而已,而忘了把1350深刻的實踐在我們生活當中?說實在的,這才是我們遇見課程希望傳遞的明白,如果你能夠把1350時時用出來,你是不是比較不會一天到晚要跟人家爭執、在那邊煩惱,生命不就自在很多嗎?

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