如何讓自己活在高維的狀態裡?

常常有些打坐經驗的人問我,他明白三界唯心、萬法唯識,而且在靜坐的時候,也真的經驗到「入空性」,但要如何在「醒著」的時候也能夠達到那個狀態?不然的話,雖然在靜坐的時候有入到空性的感覺,可是問題是,回到俗世間他的脾氣還是很大,看很多事情還是很不爽,常常跟人吵架。

如何把我們所學的東西運用在真實的生活當中?我就說,如果生活中能每一個時刻都感受到在禪定的狀態,基本上你就已經成佛了,所以我覺得那是不太可能的。我認為應該是需要一些過程、需要一些路徑,而1350是個不錯的方式。

第一,1350本來就是高維的見地,第二,我們在這個物質世界,每一刻的外境都在共振我們的資料,示現出我們的五蘊(色、受、想、行、識)。 其實這個世界只有「意識」,包括六道所有的一切,以及不管是有為法或無為法,其實都是我們的意識所造化出來的。

所以到底有沒有阿彌陀佛的淨土?有!阿彌陀佛的淨土事實上也是你造化出來的。在很多的宗教修行裡面,尤其是佛教,它會告訴我們,如果你打坐或做夢的時候看到了佛、天使、或是你跟你的高靈連結了,它會告訴你「千萬不要住相」。 為什麼不要「住相」?因為那本來就是你意識的投射而已,你不要被那個東西給綁架了。

那到底有沒有西方極樂世界?從某個角度來講「沒有」,但從某個角度來講「有」,因為那是共同意識裡本來就有的資料。西方極樂世界是我們造化出來的、三界六道也是我們造化出來的,只是我們頻率在哪裡,就會示現出我們活在什麼樣的世界裡面。 那造化這一切的是誰?造化這一切的是那個不生不滅的自性,所以「不識本心、學法無益」對吧?而那個自性就是佛教所稱的「法身」。

我記得我生命當中有一個很棒的貴人,在大概將近二十年前他帶領我開始對佛法有一些基礎的認識。那個人很特別,他非常的樂觀、非常的自在,他曾經跟我說過:「你看哦,人有三身:法身、報身、化身,既然法身不滅,你幹嘛這麼恐懼害怕輪迴當豬、輪迴當狗?你的法身一樣是純淨、不生不滅的啊!本自俱足了,你幹嘛擔心啊?」

自從他跟我講這麼一段話之後,你知道嗎,我對生命中各式各樣的呈現開始有更多的接納,而且更容易帶著遊戲的心情去經驗。而當你帶著有趣的心情、不抗拒地去經驗它,其實也是很多靈性科學裡面在講的「臣服」跟「接納」,相對也少了很多的分別、分辨,維度也會比較高一點。

所以為什麼會希望你可以早晚唸1350的宣告文?因為早上唸了一遍,你是不是重新回顧垂直思考、三輪體空、五蘊皆空的理解?今天一整天要是有那種不會為你帶來太大情緒的小事,你就可以做到平等心。就是當下事情發生的一兩秒,事情還在經驗的時候,那你就可以做到平等心了,因為你早上剛練嘛!

雖然剛開始小事容易做到,可是中事就很難了,大事更不可能。即使情緒起來了,就允許它還是有這樣的共振,雖然我們很期待很快能情緒平復、很快能想起我們本自俱足的法身、做得到平等心,因為假設一個小時之後真的做到,那這個事件就不會影響一個小時之後的狀態。至少我們睡前再宣告一次,習慣去回顧今天發生的事,並且在當天處理,如果是和人吵架,就不會影響隔天跟這個人的互動。

我們就是透過宣告1350的方式去建立起一個路徑、一個迴路,早上的時候提醒自己、晚上再唸一遍,漸漸地我們對於中事、大事也能做到平等心。

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