不把劇情、心情當真，是開悟斷輪迴之道，對吧？ 重點是我們現在人生遇到了一些狀況，如果在物質世界裡面有些東西需要改善、更好，把障礙我們的資料處理處理，這跟開悟是兩件事情。
以佛法來說，開悟也有層次之分，如果一個人真的意識揚升到一個程度的話，他不需要針對物質狀態的意識資料做任何處理，就能心不隨境轉，或吉人天相不會發生不好的狀況。在我們還達不到的時候，先明白高維的見地，然後透過一些善巧讓我們的障礙、煩惱少一點。
為什麼說神秀的「時時勤拂拭、勿使惹塵埃」連入門都還沒有？因為他還沒有到達開悟標準的那個門。入門就是要清楚的知道根本「五蘊都是空」，甚至連意識界都沒有，就像《心經》講的：無眼界，乃至無意識界。最少要有這個見地。
那你有這個見地之後，也是要實修。實修在各個法門的做法不同，但是如果見地不到你就修不到了。而我們現在所教的清理意識資料、不要再橫向思考加上新的註解，是不是也算是一種「時時勤拂拭」？結構有點不一樣！
當初這個禪宗故事我想他並不是在講「不要住相、不要增加註解」，而是告訴自己不要再有一些有的沒有的妄念，但這就像正向思考會造成一些後遺症一樣並不究竟，所以五祖弘忍才會說他連入門都還沒有。
