妄念一堆怎麼辦?

我們的自性是全知全能、心想事成的,但為什麼我們沒有在原本的狀態之中,還是會遇到一些疑惑?

很簡單,因為我們的妄念一堆。我們姑且把所有的妄念統稱叫做資料。

我們的生活本來就應該是輕而易舉的,那為什麼我們現在還在奔波忙碌?沒有為什麼,一樣因為我們的資料太多,所以沒有示現無為而無不為、心想事成的狀態。

釋迦牟尼佛當初在菩提樹下頓悟的時候,講了這麼幾句話,他說:「奇哉!大地眾生皆具如來智慧德相,只因妄想執著而不能證得」。既然只因妄想執著,那就代表我們只要把妄想執著給拿掉就好嘍?但要怎麼做到?

畢竟我們在物質世界,我們不是神也不是佛,累劫累世以來輪迴轉世也不知道幾百次、甚至上千次,我們累積了多少的資料,要如何在生活面向上,用這輩子我們的意識心、用我們的小我,去實踐佛陀告訴我們的智慧?

《遇見》在教的方式,就是用1350這個明白,來看待生命當中經驗的每一個劇情。很多身心靈都有提到一個概念,就是:用歡迎跟感謝來迎接眼前的每個瞬間, 包括奧修有個大弟子叫阿南朵,她寫了一本書,叫《對生命說是》。 對生命說是,有一個很重要的關鍵,就是我們不去抗拒生命中的每一個劇情。

因為當我們去抗拒它,客觀來說,我們就在加資料、就是把這個東西給當真了。當我們把它給當真,我們的頻率跟維度就相對比較拉不上來。

如果你了解五蘊本身都是空,如果你了解你人生的劇情,包括你的情緒、包括你的想法,事實上都是你的意識資料所示現出來的幻相。既然知道是幻相,就比較不會抗拒它,對吧?就很像你會不會抗拒你的電視機在播放噁心的大爛片,就把這台電視機給扔了?不會吧?因為電視機本身沒有問題嘛,它只是播放一部我們不喜歡的片子而已。

我們常常不滿意人生所示現的劇情,之所以會不滿意的關鍵,就是因為你以為那些東西是真實的、認為它是一個問題,那你就住相了,而且你可能還刻意想要去作為,於是你就不斷的在加資料,那是不是就離創造的自性源頭越來越遠了?

如果你知道那些劇情本來就是意識資料示現的結果,哪有什麼滿意跟不滿意呢?那只是我們在經驗的一個劇情而已。很多的大師都告訴我們,當業力果報示現的時候,不要用你的頭腦去判斷它是好事跟壞事,單純的經驗、全然的接納臣服,功課是不是就完成了?我想有上過遇見一天的課的話,大概都能有這個明白。

其實我們的大腦的慣性,就是閒不下來、非得做些什麼,分析誰是加害者啦、誰是受害者啦、就是誰怎樣怎樣……才會怎樣怎樣……,如果我們把頭腦的思考轉換一個方向:「為什麼會有這樣的劇情?啊就資料啊!為什麼會有這樣的心情?啊不就資料咩!為什麼會有這樣的想法?不也是資料嘛!為什麼有這樣的言行、為什麼有這樣的信念呢?啊就資料呀! 」

你會發現,當這句話出來的時候,我們是不是停止了所有的念頭?在佛法裡面,常常會談到一個概念,就是「止念」。說實在的,今天如果你沒有一些明白和一些善巧,說實在還真的不容易止住頭腦冒出來的一堆妄念,對吧?

如果剛剛的「啊就資料啊!」還沒辦法停止念頭,你可以再繼續說一句:「那資料誰留下來的?想必是過去世的我跟我的祖先,在他們的生命過程當中,一定有過一些奇奇怪怪的無明執著或傷痛的經驗,所以留下了這個資料,示現我今天會經驗這樣的劇情」。

到這裡是不是就結束了?如果還是忍不住要繼續想,那你也可以再加一句慈悲祈禱:「祈請慈悲偉大的諸佛菩薩,請祢用慈悲的愛,來療癒這些傷痛經驗,並讓他們得到清淨與解脫。」

當人生遇到一些不OK的不管是劇情也好、感受也好,當你習慣了:「啊就資料嘛!」,你就不會再為這些色、受、想、行、識一直加資料,而開始減資料了。

分享到Facebook

您可能也會喜歡以下文章....

象棋卜卦課程

10多年來,建安老師在為個案協談過程中,透過卜卦共振出來的卦象幫助大家釐清生命困惑,選擇更好人生方向越來越多的奇蹟見證。

圓滿一體

借用《人生操作手冊》的一段話:「修行」從來不是專為不想理世間