每當我們遇到什麼劇情或產生什麼心情，單純回到垂直思考的概念來看，都只是意識資料的作用。這個世界，是我們的意識所示現出來的幻相。
這就是唯識的概念。楊定一博士曾說：「唯識或意識的科學將來一定會變成主流的學問，它會整合人類所有的學問，徹底確實地將人類的知識合一。從那時候，人類才真正進入光明的黃金時代。這個趨勢，是誰都擋不住的。」我最近非常有感觸，唯識真的是未來的科學、真的是未來的宗教、真的是未來的哲學。
那實際上要怎麼做？比如說你看到一個人他不OK的狀態，我們自然會想要去解決他的問題、帶著他改善現況，但是我們的心裡面要有一個高維的明白：「我知道本質的他，本來就是完美的，啊不過就是資料庫有些什麼，所以才在經驗著這些劇情」。
我們當然不想經驗這樣不OK的劇情，有了唯識的概念之後，我們可以帶著他一起「改資料」，並且很清楚的不會認為那是一個「問題」。
當你認為它是問題，你就「住了一個相」，所謂的住相，就是住在家裡的住，會住在一個相裡面是因為心裡面的「認定」。在佛法裡面說，世間的名相我們本來就可以拿來用，就像萊斯特也提到，所有的語言、所有的情緒、所有的思維邏輯甚至橫向思考，都是你的工具，而不是你的主人。
不要讓它們成為主人的關鍵，就是不要住相。語言、情緒、思考等等本來就是拿來處理人世間各種狀況的工具，之所以會住相是因為你認定了它、你非常確定它就是這麼一回事。什麼是認定？以信念來說，就是我們俗稱的「限制性的信念」、「你所認同的信念」，這個認同並不是我大腦的認同，而是我心裡面真的認為「本來就會這樣」的，那才叫住相。
我們所要學習的，就是鬆開限制性的信念、鬆開物質世界有很難改變的問題的信念，回到垂直思考，真的用頻率200（勇氣、肯定）以上，甚至是更高的400（理性接納）、500（慈悲跟愛）、700（開悟的平等真心）去看待自己、看待身邊的每一個人，能夠遇見生命的無限可能。
